Türkiye'nin de bulunduğu bölgede büyük bir karmaşa yaşanıyor. Bu ortamda, özellikle kutsal Ramazan ayı vesilesiyle, muhtelif güçlerin ümmetin unsurlarını bölmek ve zayıflatmak için çeşitli fitneler yaydığı gözlemleniyor.

Bu zorlu süreçte, kendi değerlerimize yeniden dönmek ve bu doğrultuda derin düşünmeye başlamak önem kazanıyor. Tüm kainatı kapsayan ezeli hakikat varken, insanların neden birbirlerini anlamakta zorlandığı ve hayatı zorlaştırdığı sorgulanmalı.

İletişim ve Anlayışın Temeli

Toplumda sıkça karşılaşılan 'birbirini anlayamama' durumu, aslında iletişimin temel amacına aykırıdır. Dilin var oluş nedeni, anlaşmak ve anlaşılmaktır. Eller dokunmak, gözler görmek, kulaklar işitmek için vardır ve dil konuşmak, konuşmak da anlaşmak içindir.

Ancak, dilin yanlış kullanımı, yalan, iftira ve gıybet gibi kötü niyetli davranışlara aracılık edebiliyor. Dil, diğer organlardan farklı olarak, var oluş amacının tam tersine de hizmet edebiliyor ve çoğunlukla bu olumsuzluklar gerçekleşiyor.

Vahyin Dil ve Mantık Üzerindeki Etkisi

Hz. İsa (a.s.)'nın Allah'ın kelimesi olarak anılması ve Hz. Meryem (a.s.)'ın konuşma orucu sırasında iftiraları Hz. İsa'nın mucizevi konuşmasıyla bertaraf etmesi, vahyin doğru ve hakiki konuşmanın ne denli önemli olduğunu gösterir.

Vahyin insandan beklediği, saf, doğru ve hakikatle dolu konuşmadır. Dil ve mantık birbirine sıkı sıkıya bağlıdır ve evrensel hakikate uygun olduklarında düşünce amaca ulaşır. Yüce Yaratıcı'nın insanla iletişiminde kullandığı söz, bu hakikat ekseninde gerçek bir ilişki kurar.

Bu nedenle, vahiy doğru düşüncenin kaynağıdır. Kur'an ile çatışma içinde olan felsefe ise, kimi zaman inananları sapkınlığa, inkâra ve yanılgıya sürüklemiştir. Böyle zihinler ise sürekli hüsran yaşamıştır.

Kur'an ve Doğru Düşünme Uyarıları

Kur'an, insanları doğru düşünmeye sürekli çağırır ve "sözü eğip bükmemeyi" emreder. Ancak sözünü eğip bükerek ortalama kapasitenin altında olanların, diğerlerini aldatmayı başardığı da görülür.

Doğru düşünmenin yolu, doğru konuşma becerisinin edinilmesinden geçer. Bu durum, Kur'an'daki pek çok ayetle desteklenir. Örneğin, Yasin suresi 78. ayette müşriklerin "Çürümüş kemikleri kim diriltecek?" sorusuna verilen cevap, "Onları hiç yoktan kim yarattıysa O" şeklindedir (Yasin, 79). Bu cevap, sorunun anlamsızlığını ve vahyin büyüklüğünü ortaya koyar.

Ayet, inananlara zekalarını nasıl kullanmaları gerektiğini öğretirken, inkârcılara da mantıklı düşünmeleri için rehberlik eder. İnsan hiç yokken yaratılmayı anladığı halde, ikinci kez dirilmeyi anlamaması sorgulanır.

Yanlış Sorular ve Doğru Diyalektik

Yanlış sorulara doğru cevap aramak zaman kaybıdır. Sorusunu doğru soramayan akıl, yanlış düşüncelere sürüklenir. Kur'an, bu yüzden insanları, kemiklerin başlangıcını düşünmeden sonunu tartışmaktan vazgeçirmeye çağırır.

Böylece, vahyin diyalektiğini anlamak, aklı Kur'an ve imanın emrinde kullanmak hayati önem taşır. Her şeyin sahibi ve hükümranı olan Allah'ın yüceliğiyle yüzleşmek kaçınılmazdır.

Sonuç olarak, herkesin yalnızca Allah'a döndürüleceği gerçeği Yasin suresi 83. ayette şöyle ifade edilir: "Her şeyin mülkü ve tasarrufu yalnızca O'nundur."